ЯСНОВИДЕНИЕ, «ТРЕТИЙ ГЛАЗ» И ЯСНОСЛЫШАНИЕ

Между бровями находится каверзное нервное сплетение (аджна), которое имеет миллионы синапсов и передача сигналов по которым в сотни раз выше чем на периферии нервной системы. Как показывают изображения индусских богов - это вертикально поставленный глаз, который дает адепту дар «божественного зрения» (дивья дришти) без помощи глаз телесных. В книге «Сатчакра Нирупана Тантра» этот центр упоминается как глаз знаний (джнана чакра), который «подобен пламени большой лампы». В ней говорится (стр. 37):

«Когда йогин во внутреннем сосредоточении удаляет свое сознание от объекта (внешнего мира) и пробуждает его (джнана чакра или каверзное сплетение), он видит на этом месте светящуюся искру, а затем  - яркое пламя, которое похоже на сияющее утреннее солнце между небом и землей». 

Именно в этом пламени находится «третий глаз». Этот духовный глаз -- глаз интуиции, Дивья Дришта, или Джнана чакра, который также называют глазом Шивы. 

Надо подчеркнуть, что способность восприятия и острота зрения посредством этого «глаза» не зависят от расстояния и времени. Это противоречит современным учениям о механизме восприятия. Как известно, сила взаимодействия на макроуровне уменьшается пропорционально квадрату ее расстояния, а жесткое излучение останавливается экраном определенной толщины (например, гамма-лучи -- железным экраном толщиной в один фут, космические лучи -- свинцовым экраном до двух метров толщиной). Лучи же, которые воспринимаются «третьим глазом», называемые иногда лучами Шарпантье или Н-лучами, не уменьшают своей силы ни на каком расстоянии и не останавливаются никакими материальными преградами. Это указывает на их тонкую материальную природу. Они не только не ограничиваются пространством, но и не зависимы от него.

Современные йоги говорят (Свами Шивананда): «Точно так, как проходят лучи света через стекло, или рентгеновские лучи через непрозрачные предметы, йог с помощью своего внутреннего духовного глаза может видеть предметы за толстой стеной, знать содержание письма в запечатанном конверте, или находить скрытые сокровища под землей».

Можно выделить 4 ступени "духовного зрения". 

На самой низкой - это видения,  причудливые и привлекательные картины, образы или части их в диковинном освещении, необыкновенных оттенков цветов, как правило, без связи с направлением мысли видящего. Видения  вспыхивают внезапно и вызывают ощущение, как будто вылетаешь из собственного тела, или как будто волосы встали дыбом. Это чувство экстаза продолжается во время всего видения и гаснет постепенно, оставляя раскаленный след. Они связаны с активизацией каверзного нервного сплетения. 

 Естественно, возникает предположение, что эти видения являются галлюцинацией. Однако, мне не хочется останавливаться и тем более ввязываться в то, что западная психология чувствует себя растерянной перед иррациональном каналом восприятия, который известен с древнейших времен. Пусть попробуют сами развить эту способность, чтобы о ней говорить. А так же ввязываться в дискуссии с наукой, вышедшей из пеленок, для которой впереди тысячелетия, миллиарды и вечность для исследований.   

Пойдем вперед.

На третьей ступени энергии каверзного и височного нервного сплетения формируют биополевую структуру: в межбровье - диадему, в висках - слуховые трубки. Формирование определенной структуры биополя организма - это типичный признак третьей ступени. Видения развиваются до полной ясности и красоты и ни в чем не уступают картинам, воспринимаемым нашим физическим зрением. Когда телесные глаза закрыты, внутри нас нет темноты. Третий глаз мерцает и притягивает наше сознание. Управляя количеством гранями диадемы, а также цветом граней мы можем воспринимать одно и то же видение с разных углов зрения. Раскрывается способность движения "глаза Шивы" через космические пространства и время. Расстояние от планеты Земля до края Метагалактики "третий глаз" преодолевает за 2-15 секунд и зависит от направления движения. Духовное видение может быть как подзорной трубой, так и окуляром микроскопа. Это восприятие одновременно во все стороны и отовсюду, которые при совершенном овладении делает человека адептом, т. е., «тем, которому нечему больше учиться», т. к. он видит все, на что он пожелает направить свой духовный взор. Ему не надо больше рыться в книгах, чтобы учиться на опыте и знаниях других, ему не надо делать логических выводов из опыта других, к чему принуждены обыкновенные смертные, ограниченные их восприятием границ пространства, времени и т. п., - ничего не остается скрытым от «третьего глаза» адепта. Интересно отметить, что наблюдая за различными уголками Вселенной и ее разумными существами, "духовный взор" другая сторона воспринимает как настоящее лицо адепта. Кроме этого, на этой ступени раскрывается способность полноорганности или автотрофности, когда адепт может питаться окружающими космическими энергиями. Звезды, небо, ветер приобретают вкус и аромат...

Совершенство на этой ступени описывает Эванс Венс: «Великий йог наблюдает посредством ясновидения суть бытия самих существ так, как это невозможно ученому даже с помощью новейшей исследовательской техники. Он описывает природу самых далеких солнц, планет и туманностей, которые до сих пор остались за пределами досягаемости любого телескопа. Столь же всемогущ он в наблюдениях физиологических процессов своего собственного тела, и ему не нужны вскрытия мертвых и вивисекция для установления присутствия ядов и носителей болезни. Ему, который признаёт лишь дух как создателя и владыку тела и любых материальных соединений, не нужны никакие лекарства и препараты. Ему не нужны машины, чтобы преодолеть и подчинить себе воздух, воду и землю; он может оставить свое грубое физическое тело и быстрее света достичь любой части земли, или в космическом пространстве скользить к другим мирам».

Описанные три ступени видений (даршана) развиваются одна из другой и представляют реальные картины мира. Они более или менее легко могут быть достигнуты всеми людьми, которые достаточно упражняются и используют правильную технику совершенствования. Женщинам это дается легче, благодаря их большей уравновешенности. В особенности же способны к видениям слепые, вследствие их более сильного стремления к свету и их постоянного желания видимого. Каждый, кто наделён сознанием, может обладать этим даром «духовного зрения» и его успехи зависят в конце концов от проявленного терпения, выдержки и способности к сосредоточению.

Четвертая ступень - это ступень демиурга. На нейрофизиологическом уровне она заключается в объединении работы нервных систем: окончаний глазного яблока с зрительным нервом и нервных окончаний наковальни уха со слуховым нервном, соответственно, с каверзным и височным сплетением. Все образы и звуки воспринимаемые "глазом и слухом Шивы" передаются на глазное яблоко и наковальню, и далее на зрительный и слуховой нерв. Адепт видит духовные образы телесными глазами и слышит ушами, т. е. находясь на Земле в квартире, мы можем созерцать обычным зрением недра Солнца, при этом слышать вздохи светила. Или видеть разумного представителя 7-мерного пространства и беседовать с ним. На этой ступени раскрывается способность реальной  материализации предметов, воспринимать и понимать любую речь...

Б. Сахаров, О. Олейник