КУЛЬТУРНО-ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ВЕКТОР РУССКОГО КОСМИЗМА

(цели и задачи)

Реферат составлен на основе работ докт. филос. наук А.А. Оносова

Работа очерчивает социально-мировоззренческие идеи социо-природного процесса, в создании современной концепции устойчивого развития природы и общества, а так же выявлении объективных исторических перспектив человеческой цивилизации, разрабатывавшихся П.Тейяром де Шарденом, представителями русского космизма Н.Ф. Федоров, В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, В.С. Соловьев, В.Н. Муравьев, А.В. Сухово-Кобылин, Н.А. Умов и др. мыслителями.

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

Глава 1. Стройность или организованность жизни

Природа и общество
Глава 2. Мир как всеобщее предприятие

Функция управления
Глава 3. Геологическое единство биосферы и человека
Глава 4. Культурная эволюция человека

Явление смерти и его психическое значение

Явление рождения и жизнедеятельности человека

Бессмертие человека

“Полноорганность” и автотрофность человека
Глава 5. Историческое делание и модернизация общества

Воскрешение и нравственное основание

Процесс воскрешения
Глава 6. “Космократия” и духовный тип земной цивилизации

Соборные начала духовности

Заключение

Литература

Предисловие

Какое должно быть учение об эволюции земной цивилизации скажем на грядущие два тысячелетия? Сейчас, начало 21 века от рождества Христова. Два тысячелетия - это человеческое общество к началу 41 века. Только за один 20-ый век общество шагнуло от телег к автомобилям, от аэропланов к международным космическим станциям, от безграмотности к глобальной компьютерной связи. А какие будут достижения в следующем веке или тысячелетии?

Действительно, обращение к проблемам глобальной эволюции обусловило поиск определяющих факторов планетарной, а затем и космической эволюции. В качестве таковых стали рассматриваться: вся косная природа, живое вещество и социальная материя. Выход на рассмотрение предельных факторов космопланетарной эволюции стимулировал формирование новой картины мира, пересмотр всей совокупности традиционных мировоззренческих представлений о месте и роли человека в природе и обществе, выявление новых ценностей, приоритетов и норм бытия общества.

До сих пор эволюционно-проективные исследования опирались на прозрения лишь некоторых гениальных умов, раньше других уловивших скрытые от многих тенденции мирового эволюционного процесса, из-за чего они оставались непонятыми и потому невостребованными. Теперь, когда для большинства ученых и простых обывателей стал чувственно наглядным экологический и социальный тупик продолжения традиционного способа жизнедеятельности, сохранения свойственных эпохе индустриального общества социально-экономических, политических, нравственных и иных ценностей и приоритетов, люди обратились к идеям эволюционно-проективным учениям, в рамках которой были бы осмыслены планетарные глобальные проблемы и намечены принципиальные направления их решения, разрабатывались социальные, политические, нравственные альтернативы бытия социума и его взаимодействия с природой.

Настоящая работа преследует цель дать вектор основным практическим эволюционно-проективным исследованиям, являющих собой суть концепции поективной эволюции социоприродного Универсума.