PS: Это самый широкий пласт и тьмы вещей, который, одновременно, переходит в нульмурное «Я» и Единство со всем. Это один из самых страшных пластов, с которым сопряжены непостижимые для человеческого ума явления, и который может приводить к наиболее искаженному восприятию действительности и ложным представлениям:
Крайняя степень приверженности человека к каким-либо верованиям или воззрениям и нетерпимость к любым другим взглядам, например, религиозный фанатизм. Обратный эффект - неуверенность в себе, постоянное сомнение и мнительность, наконец, психоастения. Это повышенное настроение, двигательное возбуждение, ускоренное мышление, говорливость. Человек самоуверенно полагает, что он все знает. Обратное действие связано с развитием слабоумия (олигофрении и деменции), приводящие к психофизическим изменениям всего организма, в частности, изменению мозга. Наконец, это безумие, характеризующееся стойким систематизированным бредом-убежденностью преследования, ревности, исключительности его личности или изобретения.

Просматривал ваш сайт позавчера. Главное, что вы ищите.

Cовременные ученые нашли подтверждения тому, что духовная, нематериальная сущность человека, душа, переходит из одного тела в другое после смерти тела. Однако к сожалению пока ни один ученый не может объяснить, по каким законам душа переселяется в определенный тип тела, какова логика реинкарнации, почему один ребенок рождается в "благополучной" семье и одарен многими талантами, а другой рождается без отца у матери-наркоманки, с серьезными отклонениями в развитии и наследственными болезнями? Ответы на все эти вопросы, наверное, лучше всего дает одно из древнейших писаний планеты, Бхагавад-гита. В "Гите", и вообще в общеиндийском религиозно-философском наследии имеется очень важная концепция, именуемая на санскрите "кармой". Слово "карма" дословно переводится как "действие", "работа", "дело". Но фактически оно имплицирует также и результат, итог деятельности. То есть каждое действие, помимо своего видимого, осязаемого результата несет в себе и другие, тонкие физические последствия, которые человек, совершающий это действия, будет вынужден получить через некоторое время в будущем. Например, человек убивает ради забавы на охоте животное, и через некоторое время его самого убивают - с точки зрения обывательского "здравого смысла" между этими событиями нет никакой связи. Однако согласно учению Бхагавад-гиты здесь имеется прямая зависимость: сначала человек без необходимости убивал другие живые существа и тем самым "заработал" себе определенную карму, связанную с убийством. И поэтому ему обязательно придется расплачиваться за свой поступок, что и выливается рано или поздно в то, что он также встречается с насильственной смертью. С другой стороны, допустим, кто-то помог другому, даже совершенно незнакомому человеку в трудную минуту, когда тот обратился к нему за помощью. По прошествии некоторого времени он сам оказывается в беде и помощь может совершенно неожиданно прийти сама собой. Здесь мы видим действие уже "хорошей" кармы.

Таким образом, мы можем сформулировать так называемый закон кармы (хотя следует заметить, что в самих ведических писаниях не имеется его формулировки, тем не менее его смысл и так ясен): "Любой тип действия приводит к аналогичным отдаленным последствиям, с которыми неизбежно придется столкнуться". Закон кармы иногда формулируют и как третий закон Ньютона (хотя скорее физические законы, описанные наукой, следует рассматривать как грубые проявления более тонких универсальных законов бытия): "Сила действия равна силе противодействия", где противодействие может наступить в любой неопределенный период в будущем. Очень поэтично и выразительно о законе кармы говорится в Библии: "Что посеет человек, то и пожнет".

Итак, как же карма и реинкарнация связаны между собой? На протяжении жизни человек совершает невероятное количество поступков, и каждый из них влечет за собой и некоторые метафизические последствия. Грубо говоря, если количество его добрых поступков перевешивает его неправедные дела, он получит какое-то хорошее рождение в следующей жизни. Особенностью закона кармы является то, что человека настигают последствия его действий не только в этой, но и в его следующей жизни. Именно из-за этой отдаленности расплаты или вознаграждения многие события кажутся несправедливыми или нелогичными. Например, у очень хорошего и порядочного человека вдруг крадут деньги. Все его знакомые и он сам ропщут на судьбу и сокрушаются о такой несправедливости, однако в одной из своих прошлых жизней (скорее всего, в предыдущей) он сам украл деньги, и теперь ему приходится за все расплачиваться. Другим очень важным моментом, который определяет следующее рождение, и который также сильно связан с кармой, является сознание человека в момент смерти. "О каком бы состоянии бытия человек не вспомнил в конце жизни, того состояния он несомненно достигнет, о сын Кунти" ("Гита", 8.6). В момент смерти перед человеком быстро прокручивается вся его жизнь - про это говорят и те очевидцы, которые вернулись из предсмертного состояния. Естественно поэтому, что если человек большую часть своей жизни провел за бутылкой в совершенно одурманенном состоянии, после смерти он родится в семье таких же алкоголиков и получать спиртное уже с молоком матери, и начать страдать уже сейчас, не говоря уже о всей последующей жизни!

Интересно, как в Бхагавад-гите говорится о судьбе человека, который занимается духовной, религиозной практикой. "О сын Притхи, ни в этой, ни в следующей жизни нет погибели для [йога], который занимается благочестивой деятельностью. Мой друг, его никогда не одолевает грех" ("Гита", 6.40). Даже если по той или иной причине он не достигает совершенства в этой жизни, после смерти он рождается в семье очень благочестивых или верующих людей, и поэтому для него будет очень легко снова встать на путь духовного совершенствования и так он сможет достичь цели жизни. При этом весь тот запас духовных заслуг, которые он накопил в этой жизни, не исчезает, и поэтому в следующей он продолжает совершенствоваться с того уровня, на котором закончил ранее. ("Гита", 6.41-45). В целом, в Бхагавад-гите приводится достаточно подробный а нализ того, какое рождение ожидает человека после этой жизни. Прежде всего, все события и процессы этого мира находятся под влиянием одного из трех главных качеств (на санскрите: гун) всего материального бытия: благости (саттва-гуна), страсти (раджо-гуна), невежества (тамо-гуна), или одного из их сочетаний. Соответственно, и человек находится под влиянием одного из этих качеств и от этого зависит его следующее рождение. Люди, находящиеся в благости (занимающиеся интеллектуальным трудом или творчеством, то есть, как бы мы сейчас сказали, интеллигенция) после смерти поднимаются на высшие планеты или рождаются такими же образованными и талантливыми людьми. Находящиеся под влиянием гуны страсти (те, кем владеет вожделение, жадность, гнев и т.д.) остаются на планетах типа Земли и рождаются людьми. Люди, пребывающие в тьме невежества, сна, лени и безумия рождаются на низших, адских планетах или в телах животных или растений. ("Гита", 14.18). Такая перспектива рождения не в самой приятной форме жизни (например, в теле таракана или крысы) вполне реальна. Даже на протяжении одной жизни можно проследить, что если человек к чему-то усиленно стремился, прилагал для этого все свои усилия и волю, он достигал этого. (Конечно, у многих что-то не удавалось в жизни, однако заметьте, действительно ли они прикладывали все усилия для достижения этого? А также не забывайте о законе карме и поэтому о многих ограничениях, которые люди сами наложили на себя своими прошлыми поступками. Также важно всегда помнить о том, что в конечном счете дозволение на что-то дает Всевышний Господь). У человека возникает множество желаний, и он стремиться удовлетворить их. Эти желания не исчезают в момент смерти, но остаются, так же, как и карма. Поэтому в следующей жизни человек рождается в таком теле, которое лучше всего подходит для удовлетворения этих желаний. Например, на протяжении всей жизни человек был очень ленивым и единственное, чего он хотел делать, - целый день валяться в постели. В результате у него есть все шансы получить в следующей жизни тело льва (львы спят по 18-20 часов в сутки), или бурого медведя, или барсука здесь в России (они спят несколько месяцев в году). Или другой пример: человек всю жизнь был преступником, он убивал и грабил людей, поэтому ему представиться такая возможность продолжить заниматься этим, но только уже в теле какого-нибудь хищного животного. Также не надо забывать о том, что если человек совершил действительно много преступлений, ему скорее всего придется пройти искупление в аду, а затем снова рождаться в телах животных.

Однако ведические писания не только "пугают" человека тем, что ему придется пожинать плоды действий, которые он мог совершить по незнанию или даже в прошлой жизни, но и предлагают ему реальные методы, которые помогут ему избавиться от груза прошлой кармы и даже самому определить свое будущее рождение. Этими методами являются различные пути йоги.

Старик прогуливался по пляжу. На пути ему стали попадаться тысячи морских звезд, выброшенных на берег. Вскоре он увидел маленькую девочку, которая подбирала морских звезд по одной и бросала их обратно в океан.

"Ох, глупышка", - воскликнул старик, - "Ты не сможешь спасти всех этих звезд. Их слишком много". Девочка улыбнулась и сказала: "Я знаю. Hо я могу спасти вот эту," - она подобрала одну звезду и бросила ее в океан, - "и вот эту," - бросила следующую, - "и вот эту..."

Что такое карма? Что это такое и какая она бывает?

Итак, что такое карма? Это работа. Действовать можно на уровне ума, речи и на уровне поступков. Человек работает для того, чтобы получить что-то взамен, на грубом или тонком плане. Поэтому карма начинается с желания какой-то выгоды. Никакая работа не может быть выполнена без достаточно сильного желания. Все хотят обладать богатствами или знанием, властью или силой, красотой или отречением. Поэтому люди активны и не могут остановиться даже на мгновение. Так мы приобретаем последствия своей деятельности, которые тоже называются карма и определяют нашу дальнейшую судьбу. Даже простые механические действия имеют последствия. Например, хлопок ладонями - это действие обеих рук, а звук, который мы слышим, является следствием. В свою очередь это следствие становится причиной: кто -то может отреагировать на него. Или, скажем, один человек говорит, а другой слушает. Речь говорящего вызывает у слушающего определенные эмоции. Он может рассмеяться или заплакать, а может прийти в сильный гнев и даже ответить действием. А потом он носит это настроение в уме и невольно передãт другим. Таким образом, выстраивается причинно-следственная связь. Подобно этому карма имеет развитие во времени. Она направляется из прошлого в будущее. Через настоящее. Поступок - это семечко. Со временем оно даст росток, который станет деревом. А дерево в свою очередь расцветёт и даст плод. Точно также и любое действие приносит определённый плод. Какой он будет, можно судить по тому, какое семечко было посажено. Таков закон: каждое действие приносит какой-то конкретный плод. Из семечка яблока вырастет яблоня. Если человек учится на юриста, ему не выдадут диплом врача. Что посеешь - то пожнешь. Мы совершаем хорошие поступки, плохие и смешанные. Поэтому их плоды могут быть также трех видов - хорошие, плохие или смешанные. И человек ощущает их на себе в виде счастья и разного рода страданий. Совершив хороший поступок, мы получим в будущем хороший плод.

Интересного поиска ответов!