Ассимиляция высших лучей

Интеллект, эрудиция никогда не являлись главными факторами приближения к Источнику Истины. Часто интеллект развивается за счет сердца и притупляет великий огонь чувствования. Неуравновешенность между интеллектом и сердцем будет, как в кривом зеркале, отражать Великую Истину. Люди претворяют каждое великое начина-ние, именно, в своем кривом зеркале. Отсюда такие искаже-ния учений, такие карикатуры на высшие Образы. Как сказано: «Очищение сознания и учений есть величайшая задача- нашего времени». Сейчас столько расплодилось всяких «посвященных», «иерофантов» и великих «воплощенцев» и т. д.— Но не так трудно отличать самозванцев, ибо у них прежде всего будет отсутствовать простота. И тогда как истинно приближенный или доверенный будет, именно, прост в своей жизни, стараясь внешне ничем не выделяться, и будет молчать о достижениях своих, все самообольщен-ные ужасно любят принимать на себя таинственность и говорить о пройденных ими где-то якобы высоких посвя-щениях, принимать титулы и имена. Причем сами они не знают, в чем заключаются истинные посвящения. Такие посвящения не имеют никакого отношения к каким-либо ритуалам, изобретенным для масс, также оно может проис-ходить в разных местностях и помещениях, и одно лишь условие необходимо, это готовность духа ученика, которая определяется градусником, находящимся во владении Вел. Учителей. Посвящение состоит в ассимиляции высших лу-чей, различной интенсивности и свойств. Часто искренне стремящийся ко благу находится под воздействием высоких лучей и вначале даже не знает этого. Ведь подготовление к ассимиляции высоких лучей бывает очень длительно, все зависит от накоплений ученика.

В преданности и любви к Великой Иерархии Света все самое тяжкое и трудное разрешается и одолевается. Итак, в добрый час!

Беспредельность

В Божественном сознании нет ни начала, ни конца, а лишь вечное ЕСТЬ. Так как невозможно представить себе Беспредельность, имеющую начало, то и говорить о начале Мироздания не приходится. Разве может ум человеческий представить себе даже начало одной из великих Манвантар, число которых теряется в беспредельности? Из Сокровенного Учения мы можем составить себе некоторое понятие о зарождении нашей планетной цепи и постараться по аналогии и по имеющимся некоторым намекам уловить проблески о зарождении цикла солнечной системы.

Битва Света с тьмой

Битва очень грозна, и предательства многочисленны и многообразны. Все предательства только подтверждают вечный закон тесного выявления двух начал. Где высший свет, там и высшая мера тьмы. Сказано: «Вы обращаете внимание на мировое смятение, но это лишь начало. Все темные тянутся к темному, но загораются все, кто содер-жит искру Света. Великое Время!»

В Учении Жизни сказано - «Победа может стать очевидной через некоторое время, но нужно принять все фазы Битвы. Не забудем, что на Нашей стороне собираются лучшие Силы. Так можно приблизиться к следующей ступе-ни. Сами служители тьмы постараются упрочить успех. Надо понять, насколько подошел срок, чтобы не отложить новые возможности. Не может быть противодействия Силам Света. Если силы тьмы сами принимают на себя черную работу, пусть выполняют ее. Уже затронуты самые большие имена и понятия. Может все идти, лишь расши-ряясь. Конечно, битва ужасна, конечно, с каждым днем при-зываются Новые Силы, Невидимые. От таких приближений к земной сфере могут происходить самые неожиданные напряжения. Примем Битву силою всех участников Наших. Единение будет непобедимым знаменем. Кто же поймет Наше напряжение? Кто же не примет во внимание разме-ра поля сражения? Объединенные ашрамы, крепости духа, нужны как никогда. Происходящее в одной стране... имеет два имени — крестовый поход для одной стороны и сатанин-ская злоба для другой. Ошибается кто думает, что это случайность. Учение никогда не входило в мир без борьбы. Так пусть оно войдет, как всегда, иначе люди его забудут. Но представьте себе размер битвы, в которой участвуют все планеты».

Так со всем мужеством и торжественностью примем участие в битве Света с тьмою. Когда связь с Иерархией Света крепка, то все обернется на пользу. И для возведения в новую степень, необходимо принятие боя и преодоление трудностей. Испитие чаши яда на последних ступенях неизбежно, и предательство должно оттенить путь Света. Так примем и это посвящение.

Бой братьев Тьмы с Сынами Мудрости

Строго говоря, братья Тьмы появились одновременно с Братьями Света. То есть с момента появления в человеке зачатка рассудка и сознательной, т.е. свободной воли. При проблеске распознавания появляется первое понятие добра и зла, и уже сознательная воля направляет человека в ту или иную сторону. Но вполне организованный стан братьев Тьмы получил свое начало уже в четвертой расе, в Атлантиде. Их великий бой с Сынами Мудрости, или Света, окончился победою Последних и гибелью Атлантиды.

Борьба Сил Света с силами Тьмы

В Космосе существует извечная борьба проявленного с непроявленным хаосом. Борьба Сил Света с силами Тьмы. Да и Сам Христос действенно восставал против зла, если верить Евангелию. Вспомним изгнание им торгашей из Храма и все его суровые обличения фарисеев и книжников. Будем ли мы упрекать Его в противоречии Самому Себе? Если прочесть, опять-таки, без предубеждения, слова, приписываемые Христу, то мы увидим Учение суровое в милосердии своем. Потому слова — «не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую...» — я рассматриваю с точки зрения закона кармы. Если сам по себе закон кармы непреложен (именно, око за око и зуб за зуб), то сами мы не должны брать на себя выполнение этого закона, ибо иначе мы не выйдем из заколдованного круга кармы. Мы должны именно «прощать нашим личным врагам»... ибо кто из нас может знать, что удар, полученный им, не есть заслуженный обратный удар кармы? И, возвращая этот удар с местью в сердце, мы тем самым, не исчерпываем карму, но продолжаем ее и даже усиливаем ее в тяжком направлении для нас. Кроме того, прощая врагам, мы не будем увеличивать количество зла в пространстве и сами сделаем себя непроницаемыми для многих ударов. В том же духе нужно понять и слова — любите врагов ваших и т. д. Но противиться злу мы должны, если не хотим, чтобы нас затопила волна зла. Есть много способов противиться злу и прежде всего силами духа;

конечно, отпор врагу, нанесенный без злобы в сердце, оккультно во стократ мощнее. Все эти утверждения Христа свидетельствуют, что Он был Посвященным и знал силу обратного удара. В том же смысле следует понимать и сказанное в книге Второзаконие (кн. Моисея) — «Мне отмщение и Аз воздам». Именно, Апостол Павел приводит это изречение в своем Послании к Римлянам. Опять мы видим, что Христос пришел не нарушить закон, но испол-нить.

Братья Тьмы

Теперь о братьях Тьмы. Братья Тьмы, конечно, встречаются среди самого человечества. Они очень многочисленны, и не удивительно, ибо путь их - путь удовлетворения низших страстей. Процент истинных тружеников Света ничтожен, также и процент светляков не так уж велик, тем более, что очень часто светляки, в неведении своём и в силу теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу братьев Тьмы. Трудно даже представить себе, насколько изощрены духи, принадлежащие к большим степеням, среди сознательно работающих на разъединение братьев Тьмы. Как сказано - они очень любят пользоваться подошедшими к Учению Света и приобщившимся к ячейкам добра, но шаткими в преданности и убеждениях своих. Играя на их шаткости и внушая им сомнения, они могут через них вносить смуту и разложение. Вот почему советуется такая осторожность при приближении к Учению новых неиспытанных душ. Братья Тьмы очень любят большие интеллекты, развившиеся за счет сердца, ибо через них можно особенно тонко действовать. Ведь только самые грубые духи набрасываются и пользуются низкими сознаниями. «Если бесы угрожают людям, то Архангелу сам Сатана! Если мелкие бесы досаждают братии, то сам Сатана подвизается у отшельников».

Бутафория понятий

p class=sub>Невозможно людям дать истину, ибо не могут они ее вместить. Можно даже сказать - чем ближе к Истине, тем дальше она кажется нам. Слишком проста она в своем вели-чии. Попробуйте предложить людям купить у вас настоя-щий червонец по пониженной цене, и никто не купит его у вас. Так и с великими Истинами. Людям нужна вся бута-фория, весь вековой маскарад, сооружавшийся около вели-ких Понятий.

Христос пришел, и лишь рыбаки приняли Его. Но когда века возложили на него всю тяжесть церковных догм и зла-тых облачений, сделав Его недосягаемым идолом, тогда множества уверовали в Него.

Великая целесообразность

Мир тонкий или астральный есть мир следствий, и по-тому те мысли и устремления, которые не могли быть при-ложены на Земле, найдут себе применение там, ибо там живет и действует внутренний человек, со всеми его чув-ствами и устремлениями. Но разве можно ожидать, чтобы человек, погрязший в преступлениях и животном мышле-нии, мог найти там счастье и удовлетворение? Раз след-ствие есть точное развитие причины, то как может злобный убийца, растлитель или кретин очутиться в условиях бла-гополучия в высших сферах, которые нестерпимы для него, в силу своих утонченных вибраций! И не только нестерпимы, но даже одно приближение существа из высших сфер вызы-вает у него страшные муки, и он заживо разлагается от прикасания к нему энергий высших. Великая ЦЕЛЕСООБ-РАЗНОСТЬ и точность сродства или вибраций царствует во всей Вселенной. Мы ведь живем в Гигантской Лаборатории и сами представляем из себя такие очаги, потому можно представить себе, Насколько энергии или химические ингре-диенты, входящие в нашу ауру, действуют на окружающую нас среду и, в свою очередь, сами впитывают или отталки-вают энергии окружающие. Взаимодействие всюду и во всем. Принципом равновесия держится мир, и этот закон проходит красною нитью во всех Учениях Древности. Достижением равновесия человек достигает освобождения от притяжения Земли и может сознательно и одновременно действовать на трех планах — земном, тонком и духовном или умственном. При таком расширенном существовании, при таком просветленном сознании, жизнь становится пол-на смысла, красоты и особой мудрой радости. Расширенное сознание указует нам пути эволюции, пути будущего, и ум наш склоняется в великом смирении признательности перед величием и мудростью Единого Закона Любви, выражающе-гося здесь на Земле и в виде закона кармы (многие вос-станут против еще такого определения Кармы). Потому, конечно, всякое насилие противно законам Вселенной и, не-минуемо, должно вызывать взрывы и разрушения.

Оглядываясь назад, можно найти глубокие причины, подготовившие падение старого мира. Ведь то удушение мысли и духа, которое проводилось в некоторых странах, и породило все последующие безумия. Долго сдерживаемая плотина прорвалась и смела все на своем пути. Так никто и ничто не может остановить мысль, эту огненную энер-гию и венец Мироздания. Да, великий сдвиг произошел в сознании масс всех стран, но с этим многие еще не могут, вернее, не хотят примириться и все еще надеются вернуться к прежней безответственной жизни. Именно, безответ-ственной, и этот разрушительный недуг был почти всеоб-щим. Не думай, родной, что я оправдываю все происшед-шее, все разрушения сотворенные, или что я сочувствую уравнению по невежеству. Нет, для меня ничего нет более отвратительного, чем все нивелирующий принцип. Ведь принцип однообразия прежде всего противоестественен, ибо противен всем космическим законам. Само Бытие основано на беспредельной дифференциации. Вся природа живет разнообразием и в борьбе, и в этом обретает всю мощь и красоту. Потому можно сказать — однообразие смерть, а разнообразие жизнь. Также во всем Космосе царствует закон Иерархии. Именно в Космосе существует подчинение низшего высшему. Что же может существовать без понятия Ведущего? На чем же основана эволюция? Так разнооб-разие форм и проявлений, при единстве огненной сущности, борьба ради гармонии или достижения усовершенствования и Иерархический ведущий принцип есть основы существова-ния. Природа — наш единственный и величайший Учитель и Законодатель.

Великое пере-мещение

Содрогается дух при мысли о кончине. Но когда со-знание проникает в сущность Бытия, тогда утверждается понятие Единства. Когда дух поймет, как беспрерывно текут проявления жизни, тогда можно указать на непрерыв-ность всех цепей. Цепь мысли, цепь действия, цепь следст-вий, цепь стремлений, цепь жизней. Одна цепь предопреде-ляет другую. Творчество магнита жизни состоит из этих цепей. И дух должен содрогаться не при мысли о кончине и замене, но при мысли о нарушении цепи. Если проследить, как несутся в пространстве рекорды порванных цепей, то содрогнется, истинно, дух! Когда утверждено великое пере-мещение, то только достигнет тот, кто примкнул к един-ству эволюции.

Вера-знание

Чтобы иметь представление о высоте горы, нужно отойти от нее на некоторое расстояние. Также и с делами. Полезно иногда как бы оторваться от них и взглянуть с самой отда-ленной периферии, чтобы дать себе отчет в значительности их культурного влияния. Нужно уяснить себе размах куль-турного воздействия в мировом масштабе, и это самое важное, ибо если мы не сознаем этого, то все действия наши будут лишены соизмеримости, в которой заключен успех. Почему все Учения так настаивают на необходимости веры или полного осознания даваемого указания для продвиже-ния? Именно потому, что вера-знание делает человека гигантом силы. Уничтожая в нем сомнение, оно рождает же-лезную неуклонность, которая неминуемо приводит к цели. Будучи ограничены физическим телом, мы не в состоянии прозреть все завязывающиеся условия для проведения предуказанного. И потому, отклоняясь в силу недостатка веры от направления, указанного Учителем, или пропуская срок, мы разбиваем намеченные комбинации, в которых мы, как необходимый ингредиент, должны были принять участие в положенный срок. Вера есть великая мудрость и знание. Человек, лишенный веры или знания, есть флюгарка; он при-нимает на себя все последствия вечно меняющихся условий, которые он в слепоте своей не может предусмотреть, чтобы избежать натиска их.

Владыка Шамбалы

По древним заветам Владыка Шамбалы сражается с самим князем тьмы Сатаною, но битва эта прежде всего происходит в тонких сферах, здесь же Владыка Шамбалы действует через своих земных воинов, но Сам доступен лицезрению лишь в редчайших случаях... Появление Его в Огненном Облике для многих и многого было бы разрушительно, ибо Аура Его напряжена энергиями необычайной силы. В Евангелии от Матфея 24-27-39 довольно точно описано Пришествие при Дне Суда, ожидающем нашу планету, но до этого дня Вы успеете состариться, хотя частичные катастрофы могут быть и раньше...

Мы являемся свидетелями великого мирового переустройства. Новые законы уже вписаны в скрижалях Вечности, но великое Откровение еще не принято. Горе отвергнувшим дух и прозябающим в невежестве, в немощи и грязи нравственной. Новый Мир грядет в осознании человеческого достоинства, в суровом понимании долга и ответственности каждого перед человечеством и всем Космосом. Сотруднитчество всегда и во всем станет указом Дня.

Вопросы и ответы

1) Вы спрашиваете - «есть ли у каждого человека постоянный Учитель?» - Но следовало бы выяснить, ка-кого, именно. Учителя подразумеваете Вы? Можно сказать, что почти каждый человек имеет более или менее по-стоянного руководителя из надземных сфер, самого разно-образного качества и уровня, независимо от того, со-знает ли он это или нет; причем такое руководство при нынешнем состоянии человечества часто приносит больше горя, чем пользы. Трудно даже представить себе, какое количество надземных обитателей стремится вмешаться в дела земные. Но если человек возжег в себе пламень четкого устремления к Свету и если в нем заложена осно-ва преданности, то его обращение к Старшим Братьям человечества будет услышано, и только от него самого будет зависеть укрепление священной связи с избранным Обликом. По непреложному закону, он будет подвергнут испытанию, продолжительность которого тоже всецело в руках самого обратившегося.

2) «Дойти до Нас нужно по Земле...», конечно, означает, что, именно, в земной жизни, через расширение созна-ния и земные подвиги, можно приблизиться к Великим Учителям.

3) Конечно, дух свободен избрать тот или иной пол при воплощении. Но когда дух находится на великом служении, то он принимает то воплощение, которое ему указывается Вел. Уч. Кроме того, иногда приходится менять пол вопло-щения из-за великого равновесия, связанного с мистерией Бытия. Но эта тайна открывается Учителем, лишь когда ученик успешно пройдет положенные ему испытания.

4) Вы спрашиваете - «если я не желаю больше возвра-щаться на Землю, что может заставить меня это сделать?». Отвечу - закон космический. Как голод толкает голодного к пище, так закон воплощения устремляет готовый дух к сроку его воплощения. Дух, достигший при земной жизни большой трансмутации своих энергий, может значительно продлить свое пребывание в мирах надземных, но все же до известного предела, а затем наступает момент, когда он начинает остро чувствовать магнитное притяжение к земному воплощению, ибо лишь Земля есть то горнило, в котором трансмутируются наши энергии и получается обновление и накопление новых.

Мы освобождаемся от земного воплощения, лишь когда все наши энергии настолько сублимировались, что даль-нейшее пребывание на Земле ничего не может дать нам. Именно, окончание одного цикла кармы наступает для человека, когда все элементы или энергии, входящие в состав его существа, объединились в едином устремлении и в таком напряжении достигли состояния совершенства, положенного для этого цикла.

Не следует страшиться перевоплощений, наоборот, истинный ученик с радостью принимает новый опыт, новые возможности ценнейших накоплений. Именно, ученики Белого Братства идут кратчайшим путем и с помощью Старших Братьев ускоряют свои воплощения, чтобы изжить свою карму и помочь отстающим братьям.

5) «Как поступать, чтобы невозможно было отступить от Учения и не стать предателем?» - Ответ дан всеми книгами Учения. Утвердите в сердце своем основы любви и преданности и применяйте Учение в жизни каждого дня.

6) Сколько сознаний, столько и выражений. Потому следует предоставить каждому совершенно индивидуально выражать свои чувства.

7) Вы правильно поняли, что неуместно обращаться к Высшему за помощью там, где мы сами должны при-ложить свое уменье. Кроме ужасной несоизмеримости, таким ожиданием помощи мы не только упускаем все возможности, но и притупляем свои способности и тем самым расслабляем себя. Без непрестанного упражнения и нагнетения своих способностей и находчивости в прео-долении препятствий, не может быть продвижения на ду-ховном плане. Нужно не возложение, но именно полное доверие к Учителю, и знать всем существом своим, что, когда предел напряжения будет достигнут нами, помощь Придет, чтобы дать возможность нам направить наши уси-лия на новые высшие достижения. Без такого само-стоятельного преодоления препятствий невозможна транс-мутация наших энергий. Лишь на пределе высших напря-жений происходит благословенная сублимация. Законы во всем одинаковы.

8) «Что такое единица и не есть ли она величина постоянная?» — С точки зрения метафизики единица как символ единства включает в себе все, следовательно, она есть Абсолют или, другими словами, величина постоянная.

9) «Что есть число?..» Число есть символ делимости, следовательно, движение и ритм, проявленное сознание.

10) Всякие долги следует платить, ибо долг есть обяза-тельство духа.

11) Карма ткется мыслями. Мысль может ослабить или усилить то или иное кармическое следствие. Очи-щенное мышление освобождается от плохой кармы, ибо оно не порождает злых причин. Мысль и воля — власти-тели кармы.

12) Лишь сердце может подсказать в выборе земного учителя.

13) «Можно ли достичь Братства на Земле еще в этой жизни?..» — Все зависит от человека, от его прежних накоплений, а также, в некоторых случаях, и от приня-того им поручения еще до воплощения.

14) Всегда и при всех действиях единым мерилом является — чувствознание. Но если непосредственное чувствознание еще трудно уловимо и стучится слабо, то каждый поступок следует взвешивать на весах сердца. Чувствознание ближе всего к сердцу.

15) Путь указан в книгах Учения. Без применения основ Учения в жизни нет доступа к Братству.

16) «Где та точка, дойдя до которой возврата уже нет?..» Когда огни центров возжены и образовался кристалл психической энергии.

17) «Как сознательно работать на других планах бытия и помнить об этом в физическом теле?..» — Следуя Учению и приучая себя сознательно помнить о такой работе. Но, находясь в физическом теле, нельзя всегда помнить о дея-тельности своего тонкого существа, ибо измерения Тонкого Мира не соответствуют нашим, и физический мозг не может без ущерба часто запечатлевать такие тончайшие вибрации. Лишь медиумы, в силу особенности своей, могут чаще запоминать такие действия, но завидовать им не следует.

18) Именно, пусть это устремление Ваше станет дей-ствительно постоянным и все растущим. Но следует очень испытать себя в таком постоянстве. Терпение есть одно из первейших качеств, которое необходимо приобрести на пути служения.

19) «Чем можно помочь В. Братьям?» Приложением Учения в жизни каждого дня, являя пример окружающим, Личный пример есть самое убедительное действо.

20) «От чего нужно еще освободиться?..» Вреднейший червь, и для себя самого наиболее неприметный, есть самость. Потому чаще проверяйте себя, ибо червь этот любит прикрыться самыми изысканными оправданиями. При одних обстоятельствах самость может быть не так очевидна, но стоит им измениться, как червь даст себя по-чувствовать.

21) «Как поступать, чтобы заслужить Доверие Вел. Уч.?..» Применением Учения в жизни, готовностью муже-ственно принять все жизненные препятствия, непрестанно подтверждая это на деле.

22) ...Если Учение применяется, если терпение несломимо, если мужество, бесстрашие и преданность горят в сердце неугасимым пламенем, то и дойдете, и Вел. Уч. не замедлит так или иначе проявить Себя.

23) В случае ощущения невидимого присутствия следует проявить полное спокойствие, ибо неразумный страх может ослабить защитную сеть нашей ауры. Если ощущаемая Вами сущность подходит с недобрым намерением, высказы-ваемый Вами страх может способствовать нанесению Вам вреда. Потому во всех Учениях так заповедовалось бес-страшие духа. При полном самообладании никакая поту-сторонняя сущность не может повредить. Советую в таких случаях сосредоточиться на Вел. Облике, произнести семь раз Имя и мысленно окружать себя как бы непроницаемой бронею света.

Высочайшие Духи

Длинен список самоотверженных жизней Высочайших Духов, боровшихся с темной силою. Согласно восточным традициям, восстание Люцифера зародилось уже в конце третьей расы. Великая битва в четвертой расе между Сынами Света и сынами тьмы, упоминаемая во всех древних традициях, ярко отметила эту великую драму нашей планеты. Драму в том, что Люцифер, по космическому праву, является истинным Хозяином нашей Земли. Зерно духа его в потенциале своём заключает все энергии, заложенные в ядре нашей планеты, потому модно легко представить себе, как знает Хозяин Земли недра ее и как подчинены ему все энергии ее. Тогда как другие Великие Сыны Света, прибывшие на нашу планету, принадлежат к более высоким Мирам. Наивысший среди Них принял ответственность за планету. Он стоит на несменном Дозоре. Согласно всем Писаниям, Он есть победитель Змия.

Высочайшие Духи

Высочайшие Духи, принявшие на Себя всю заботу за эволюцию человечества, непрестанно воплощались на Зем-ле в тех или иных великих Обликах. Помните, как сказано, что все Силы Небесные не могут собрать столько силы, сколько Один подвиг земной в соединении с Силами Выс-шими. Для Земли все должно быть совершено земным путем, в земных условиях.

Конечно, Жертвой Христа никто не спасен от козней и сетей темной силы. Ибо никто не может спасти другого.

Но Учение Христа еще раз напомнило человечеству о гроз-: ной опасности и указало путь к духовному возрождению, следовательно, к спасению. Но козни темных сил и опасность их не только не исчезли, но возросли перед решающей битвой. Потому сейчас, как никогда, важно единение всех светлых сил для отпора полчищам тьмы, пытающимся в злобе и безумии своем взорвать самую твердь. Но и единение это, при современном состоянии сознания большинства, требует крайне бережного отношения, ибо часто, при приближении, рознь становится еще острее. Так люди часто повторяют поговорку — «Один в поле не воин», но весь глубокий и грозный смысл ее не доходит до их окаменевших сердец.

Грядущая эпоха

Грядущая эпоха будет эпохой не только Великого Сотрудничества, но и эпохой Женщины.

Дух

Дух есть энергия и мы знаем, что никакая энергия не может появиться вне материи. Именно на всех планах, во всех действиях и мышлениях, мы отделиться не можем от материи. Дух, субъективный элемент или энергия, находится в потенциальном солстоянии в недрах Космической Природы.

Духовные вожди

Мир тонкий или астральный

Так как я нередко получаю письма с запросами, кому следовать из современных духовных вождей, а также, нельзя ли объединить последователей, скажем, Петра Донова или Кришнамурти с последователями Учения «Живой Этики», то считаю полезным привести Вам мой ответ одному из таких вопрошателей.

«Истинно, разны эти пути, одни — легче и длиннее, дру-гие — труднее, но зато короче. Свобода убеждений есть первое правило каждого истинного Учения. Потому, если учение говорит об улучшении жизни и самоусовершенство-вании, то и прекрасно, и пусть каждое такое Учение имеет своих последователей. Но зачем же всех их, непременно, сажать за один стол?

Люди так различны, и не лучше ли им предоставить объединиться свободно на той ступени сознания, которая им ближе. Зачем их насильно тащить на свою сторону. Ведь если даже прекрасные цветы должны быть подобраны и рассажены по их оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, если даже пестрый букет цветов, собран-ный без этого знания, может явиться в наших руках взры-вателем и источником заболевания, то насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть они в своем приближении к Источнику Учения и собираясь в кружки.

Духовное единение есть прежде всего допущение мно-жества и разнообразия ступеней сознания, но не навязыва-ние своей. Желание какого-то примирения уже есть такое навязывание. В основу всего должен быть положен пример Природы, все в себе вмещающей и гармонично подбирающей свои соседства. Потому примем выражение жизни во всем ее многообразии, ибо в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе нашему сердцу, и есть наша настоящая ступень. Придет время, и дух наш укажет следующую. Итак, мой совет — не стремиться к насильственному примирению, но в благостном допущении искренно следуйте тому, кто Вам ближе».

Духовный подъем

Сознание исстрадавшихся длюдей, потерявших веру в сраведливость и защиту Отца небесного, нельзя вернуть в прежние мертвящие оковы. Если и возможен духовный подъем, то по своему смыслу и качесвту он будет иным, нежели это мерещится некоторым умам, и чтобы утвердиться, ему нужны будут тезисы, обоснованные разумом и логикой. Нельзя закрывать глаза, что большой сдвиг произошел в сознании масс. Ведь страдания - великий учитель итрансмутатор. Не серенькая спокойная жизнь просвещает нас.

Жизненная лаборатория

Не следует рассматривать нашу жизнь на земном плане как нереальную или менее реальную, нежели в дру-гих мирах. Ибо лишь земная жизнь дает нам основу для дальнейшего усовершенствования и сознательного суще-ствования в мире тонком. Лишь здесь, в этой жизненной лаборатории, можем мы почерпать новые стимулы и энергии для трансмутации их здесь же, на Земле, в высшие накопления для последующей жизни в тонких мирах. Имен-но сознательная реальная жизнь на Земле обеспечивает нам реальность и других миров. Именно, в Космосе существует полное соответствие, потому чем шире и глубже земное сознание, чем утонченнее чувствования, тем шире, тоньше и ярче реальность на всех мирах.

Восточные Учения, говоря о майе или иллюзии, имели в виду указать: во-первых, на вечное движение во Вселенной, как говорят буддисты — «нет постоянства в Космосе, даже простой предмет в два последующих момента является отличным», во-вторых, указывая на преходящие условия наши на Земле и в последующих мирах, они тем самым учили человека не слишком привязываться к своей земной оболочке и к земным низшим притяжениям, но стремиться к вечному обновлению (эволюции) и новым испытаниям, к прекрасным духовным накоплениям, которые одни лишь мо-гут продолжить реальное существование в тонких мирах, а затем дать новую, более сознательную жизнь на Земле и т. д. Ведь жизнь в тонком мире, несмотря на всю его ре-альность, может быть очень смутной для малосознательного и неустремленного духа. Потому правильно сказать, что все жизни, все миры постольку реальны, поскольку сознание наше может вместить условия их. Именно майя древних есть наш закон относительности. Так в § 322 Мира Огнен-ного сказано — «вся зримость тонкого мира относительна по развитию сознания».

Закон Высшей Воли

Закон Высшей Воли творит и все дела! Ведь закон этот насыщает все пространство, и только исполнение Высшей Воли даст венец нашим делам. Как же можно уклониться от указа Высшей Воли без потери победы? Как же можно найти лучшие пути, когда щит Учителя утвержден ручатель-ством Иерархии? Исполнители Воли Иерархии ведут к побе-де, потому ученики должны применить самые точные устре-мления к исполнению Высшей Воли, только так достигнем. Только так утвердим победу.

Преданность идее, преданность Водителю творят чудеса. Во все времена люди сознавали значение преданности и, чтобы закрепить за собою эту силу, изыскивали и при-меняли соответственно своему сознанию всевозможные способы, от взимания клятв до церковных проклятий и инквизиций. И сейчас против светлой, несокрушимой Силы Иерархии восстают лишь маленькие сознания, предатели,. разъедаемые червем зависти и сомнения, гонимые страхом перед необычным Светом. Скажем им: «Жалкие безумцы, боящиеся всего сильного и прекрасного, боящиеся простора мысли и творчества, вы нам не попутчики. Не уместиться нам в ваших норах, и вам в наших палатах и просторах покажется неуютно, ибо нет в них милого вам затхлого и спертого воздуха».

Утверждаю именем Учителя, утверждаю духом, утвер-ждаю сердцем, что наипреданнейший будет наибольшим. Не сказано ли, что Ананда, наипреданнейший ученик Бла-гословенного Будды, тысячекратно превыше всех прочих буддийских архатов?

Закон Космоса

Великое Братство принимает чрезвычайные меры, чтобы спасти нашу планету от преждевременной гибели. Но подземный огонь очень деятелен, а число разрядителей скопившейся опасной энергии ничтожно! Так, несуразного разрушения в космосе, конечно, не бывает, на все есть глубокие причины. Великая ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ царствует в Космосе, все, не могущее идти с эволюцией, поступает в переработку как космические отбросы. Так человек свободною волею избирает себе то или иное применение. Пока что он усердно складывает кучи сора, которые его же поглотят, если в срок не произойдет воскресения духа.

Закон равновесия двух начал

Не указывается ли причина всех бедствий, обрушившихся на планету и человечество, именно в нарушении равновесия между началами; равновесия между мужским и женским полом? Космос держится на этих двух началах, и в космическом построении оба начала одинаково велики и необходимы, ибо одно не может существовать без другого.

Карма

Теперь о карме. Можем ли мы утверждать, что тот или иной случай или положение, в котором оказался человек, есть всецело его карма? Если начать так рассуждать, то вскоре мы начнем отказывать друг другу в помощи, объяс-няя свой отказ нежеланием вмешиваться в чужую карму. Есть даже такие заблуждающиеся, которые отказывают в помощи ближнему из боязни усложнить свою личную карму! Но не будет ли это проявлением величайшей са-мости? Кто, кроме Архата или высокого Йога, может знать, когда и где не следует помогать? Ведь часто встреча с отя-гощенным человеком есть, именно, наша карма, и, отказав ему в помощи, мы тем самым отягощаем себя. Мы должны протягивать руку помощи там, где сердце это подсказывает, помня закон соизмеримости, и что помощь в духе есть наивысшая. Ваше сердце правильно подсказало Вам, что мы не можем быть догматичны. Жизнь так сложна! И потому всегда и во всем следует руководствоваться прежде всего ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬЮ.

Ключ к Вратам

Почему же духовные отцы так упорно опровергают великий космиче-ский закон, который один может объяснить все, кажущиеся нам несправедливости, всю разницу в условиях рождения, все несчастья, постигающие нас? Ответ один! всюду и везде действует одно корыстолюбивое побуждение, дабы не уте-рять свою власть и приумножить свое благополучие. Так невежественные массы, на протяжении веков, во всем мире держатся между страхом вечного проклятия и горения в адовом огне, и надеждою на вечные покой и наслаждение в Раю, ключ к Вратам которого вручен священнослужите-лям Самим Богом.

Но пока человек не поймет всего величия своего проис-хождения, что он есть бессмертная частица Божественно-го Я, вечно меняющая свои формы, и не осознает ответ-ственности своей, и что нет никого, кто мог бы простить ему его грехи или воздать по заслугам, и что лишь сам он есть создатель причин и следствий, сеятель и жнец всего сотворенного им, до тех пор человек будет породителем и насадителем того безумия преступности и развращенности, которое грозит планете нашей страшной гибелью.

Внедренная в сознание безответственность стала уже наследственной. Чтобы спасти человека от гибели, необхо-димо дружными усилиями светлых умов пробуждать омра-ченное сознание. Надо, чтобы лучшие духовные наставники немедленно провозгласили очищение заветов Христа в свете учения последнего апологета христианства, великого муче-ника Оригена. При этом очищении и Новое Великое Про-возвестие засияет всеми лучами, неся синтез, неся вмеще-ние и претворение всех заветов.

Ключ к Учению

Ключ к Учению каждый должен найти в сердце своем. Понимание Учения Жизни может открыть творчество духа. Учителя Облик может дать озаренный путь к космическому простору. Итак, приняв в сердце начертанный Облик, разве не загорится оно любовью ко всему сущему? Творческая материя люцида одевает высокий дух, но энергия эта рождается любовью. Любовь держит весь Космос. Любовь есть величайший магнит.

Любовь ко всем вам и горение к вашему продвижению подсказывает сердцу указать на необходимость улучшения...

Теперь один общий совет. Применяя эти советы, сле-дует помнить завет Учителя - «суровость к себе и открытое сердце к брату. Лишь глаз добрый творит». Учитель всегда указывает прикладывать Учение прежде всего к себе, иначе останемся на той же ступени. «Плачевно, когда дух, сде-лавший оборот жизни, попадает в ту же точку. Плачевно, когда дух назначает себе тот же предел; и порождение, спутник верный, будет ждать у порога».

Развивайте поверх всего чувства справедливости и соиз-меримости. Оба эти качества измеряются сердцем. Потому начните думать о сердце, чтобы помнить о нем, а затем прислушайтесь и к звучанию его. Магнит сердца растет с искренностью и устремлением. Ничего отвлеченного в этом нет, ибо все тончайшие космические энергии проходят через сердце. Все тончайшие, значит, все самые мощные и все самые творческие. Но чтобы привлечь эти творческие энергии, нужно возжечь свои огни. Итак, горите всеми огнями! Но не принимайте сентиментальность, эту слезли-вую доброту, за суровое, мудрое явление сердечности. Помните, что сказано в Учении о сострадании и жалении. Любите, храните и радуйте друг друга.

Количество врагов

Уходящая раса губит избранных преемников не только тем, что препятствует их рождению, но в жизни темные силы особенно ополчаются против светлых и их начинаний. Ведь только в а-культурном сознании живет представление, что большим духам легко живется, но сознание утонченное знает обратное. Именно, чем выше дух, тем труднее жиз-ненный путь его. Как сказано: «Если святому угрожают де-моны, то Архангелу сам Сатана».

Но при всей трудности пути, с каждой одержанной по-бедой, соответственно возрастают и духовные радости. В буд-дизме принято судить о доброкачественности человека или дела по количеству врагов и препятствий, им сопутствую-щим. Также в замечательных книгах «Добротолюбия» воз-дается хвала врагам, ибо никто как враги вызывают наружу все наши скрытые свойства и качества, причем их назы-вают «Христовыми прижигателями», ибо в старину многие болезни излечивались прижиганием.

Так можно утверждать, что преподавание Закона Божь-его без указания на Единство Источника, без сравнитель-ной истории религий всех народов, дает лишь ложное пред-ставление о духовной эволюции человечества и развивает чувство религиозной нетерпимости, этот страшный бич че-ловечества, идущий вразрез с заветами всех основопо-ложников существующих религий. Если восточная филосо-фия трудна для детского ума, зато светлые облики Ве-ликих Учителей и Святых, жизнеописания и жизненные советы Их всегда найдут отклик в детском сердце и ут-вердят необходимое уважение к духовным ценностям и достижениям других народов.

Космическое значение любви

Люди забыли или, вернее, не хотят сейчас признать великого космического значения любви. Материализм нашего века свел любовь на уровень физиологической функции. Любовь в наше время в лучшем случае понимается как явление психологическое. Но если бы вновь была осознана космичность любви, то в ней стали бы искать ее высшего проявления, пробуждения всех выс-ших эмоций и творческих способностей. Именно в этом про-буждении и заключается главная цель, главный смысл любви. Любовь есть единая творческая сила. На высших планах Бытия все созидается мыслью, но для оживотворения этих мыслеобразов необходимы два начала, соединен-ные космическою любовью. Много непонимания нагро-моздилось вокруг основных понятий двух Начал. Много погрешили религии, и особенно христианская, против ве-личайшего Таинства Космоса умалением брака и униже-нием женщины, своим презрением к любви и провозглаше-нием обета безбрачия или монашества — этого духовного нищенства — как высшего достижения духа человеческого! Это страшное изуверство сказалось тяжкими последствия-ми, среди которых умерщвление плоти явилось наимень-шим злом. Вспомним все преступное лицемерие, все страш-ные половые извращения и преступления, которые были порождены этими запретами и осуждениями, идущими против Космического Закона. Также совершенно не по-няты слова Христа — «всякий, смотрящий на женщину, уже прелюбодействует с нею в сердце своем». Слова эти нужно понимать в свете того космического закона срод-ства душ и законных браков, о котором я уже писала. Правильные сочетания дадут человечеству необходимое равновесие. Именно страшное прелюбодеяние разрушает человечество и грозит гибелью всей планете. Правильное понимание великого таинства, уважение к женскому нача-лу переродят мир. Люди должны понять божественность любви в ее высочайшем проявлении и также искать здесь, на Земле ее отображения. И, конечно, даже само потомство, как плод любви, будет много выше потомства случайного совокупления. Потому брак только ради потомства есть явление безобразное и кощунственное. Мы должны всегда помнить, что человек есть сужденный создатель мира, по-тому все виды творчества должны быть выявлены его ду-ховной сущностью, что возможно лишь при горении высшей любви. Лишь любовь выявляет все скрытые огни, так в основе каждого творчества лежит великое притяжение, великая любовь. Все в мире зависит от любви и держится любовью. Любовь должна вести к высшему постижению.

Космическое слияние

Следует глубже вдумываться в понятие АБСОЛЮТА и его синонимы - Беспредельность, Абсолютная Мудрость, Абсолютное Сознание и Абсолютная Бытийность - и за-тем задать себе вопрос - можно ли достичь их? Потому, когда говорят о космическом слиянии, то это нужно пони-мать во всей относительности, ибо иначе что станет с Бес-предельностью? Искра Божья или Бог в нас, под воздей-ствием сердечного устремления, может настолько воспламе-ниться, что, объединившись с высшим огнем пространства, - светом своим озарит и явит нам все накопленные на-ми духовные сокровища, или высшие энергии в величествен-ном ЧУВСТВОЗНАНИИ. Но озарение это происходит в полном соответствии с накоплениями нашей «чаши». Пото-му, при каждом нашем новом усовершенствовании, при каж-дой высшей эволюции человечества, с каждым последующим кругом нашей планеты и озарения эти будут выше и прек-раснее, и так в беспредельность...

Красота высших миров

Вместо сурового строения жизни, люди жаждут убаю-кивающих их сладких грез и легких достижений в обста-новке магов «оккультных» романов. Но венец Архата достигается лишь сильнейшими, лишь в суровом напряже-нии подвига, лишь мощным, непоколебимым устремлением сердца, омытого кровавыми слезами страданий, на протя-жении многих и многих жизней. Сердце Архата должно познать все радости, но и все страдания, все горе земного пути, испить полную чашу яда. Истинно, труден путь восхождения, и особенно на последних ступенях. Его можно уподобить всходу по отвесной базальтовой скале во тьме, когда рука тщетно ищет выступа, за который ухватиться. Но для устремленного духа уготовлены поруч-ни, и только в последнюю минуту изнеможения, перед срывом, заботливая Рука подопрет спину. Так было пока-зано мне, и сердце мое почти разрывалось от испыты-ваемого неслыханного напряжения при таком подъеме. Да, много символов тяжкого восхождения было явлено. Так же как неизбежно и испитие полной чаши яда при завершении пути. Но при всем этом, когда дух уже прикоснулся к высшим радостям, когда он знает красоту высших миров, то все эти трудности не пугают, но даже приносят свою радость, ибо они означают приближение окончания пути. Так и Иуда должен показаться, чтобы ярче подчерк-нуть свет пути.

Магнит сердца

Любовь держит весь Космос. Любовь есть величайший магнит.

Любовь ко всем вам и горение к вашему продвижению подсказывает сердцу указать на необходимость улучшения...

Теперь один общий совет. Применяя эти советы, следует помнить завет Учителя - "суровость к себе и открытое сердце к брату. Лишь глаз добрый творит". Учитель всегда указывает прикладывать Учение прежде всего к себе, иначе останемся на той же ступени. "Плачевно, когда дух, сделавший оборот жизни, попадает в ту же точку. Плачевно, когда дух назначает себе тот же предел; и порождение, спутник верный, будет ждать у порога".

Развивайте поверх всего чувства справедливости и соизмеримости. Оба эти качества измеряются сердцем. Потому начните думать о сердце, чтобы помнить о нем, а затем прислушайтесь и к звучанию его. Магнит сердца растет с искренностью и устремлением. Ничего отвлеченного в этом нет, ибо все тончайшие космические энергии проходят через сердце. Все тончайшие, значит, все самые мощные и все самые творческие. Но чтобы привлечь эти творческие энергии, нужно возжечь свои огни. Итак, горите всеми огнями! Но не принимайте сентиментальность, эту слезливую доброту, за суровое, мудрое явление сердечности. Помните, что сказано в Учении о сострадании и жалении. Любите, храните и радуйте друг друга.

Матерь Мира

Теперь о Матери Мира. Каждое понятие должно быть принято в разных аспектах. Каждый космический принцип или проявление имеет свои отражения или олицетворения на Земле. Так Матерь Мира, рассматриваемая в ее космическом аспекте, есть Мулапракрити, все в себя вмещающая, все в себе зарождающая. Но в земном отражении Она есть Великий Дух Женского Начала. За каждым проявлением, за каждым аспектом, за каждым символом стоит великая Индивидуальность. Так каждая высокая Индивидуальность имеет своих Заместителей или Персонификаторов, ближайших ей по лучу, а иногда и сама проявляется в подобных воплощениях. Отсюда возникло и понятие Аватара. Так высокий дух, воплощавшийся, скажем, как Изида, Истар и т.д., мог и не быть Духом Владычицы Мира, но он носил на себе Ее луч, и, конечно, в силу этого образ Изиды слился в позднейших легендах с образом Великой Матери Мира.

Мистерия и красота бытия

Итак, Восток знает или верит в Божественный Принцип, Неизреченный и Вечнопостигаемый (что равносильно Не-постижимому), в Единый Элемент, вечнораскрывающийся в видимую и невидимую проявленную Вселенную. Элемент этот именуется также Абсолютом, как содержащий в себе ВСЕ. В проявленном виде он есть ДУХО-МАТЕРИЯ, ибо МАТЕРИЯ, в действительности, есть лишь его дифферен-циация или КАЧЕСТВО. Чистый Дух может проявляться или постигаться лишь через покров Материи, потому и го-ворится, что вне МАТЕРИИ чистый Дух - НИЧТО.

Тайна дифференциации и слияния воедино есть величайшая МИСТЕРИЯ и КРАСОТА БЫТИЯ.

Наши силы

Силы наши растут от соприкасания с людьми. Каждый обмен мыслями, каждое сотрудничество обогащает наше сознание, также и сопоставления, и сравнения учат нас и в то же время укрепляют нашу веру в свои силы.

Необходимо пробудить дух человеческий

Необходимо пробудить дух человеческий! Истинно, судьба планеты в руках самого человечества! Если воскрешение духа состоится в течение грядущих малых десятилетий, то неминуемая катастрофа может стать частичной, как во времена Лемурии и Атлантиды, в противном случае нам придется переселиться на другую планету. Но, по закону соответствия и соизмеримости, большинство человечества не будет допущего на высшие, уже населенные, планеты. Им придется применяться к новому миру, еще не населенному, и сколько тысячелетий, вернее, миллионов лет пройдет, пока будут выработаны оболочки и формы, соответствующие новому миру. Лишь редкие группы земного человечества смогут прибыть на высшие планеты и продолжить свою эволюцию в новых прекрасных условиях.

Непостигаемый Абсолют

Задумайтесь, насколько понятие Бога разнится в пред-ставлении сознаний, стоящих на разных ступенях челове-ческой эволюции. Оно растет и ширится по мере роста сознания, но люди обычно упускают из виду эволюцию этого Понятия. Ибо косное большинство всегда плетется в хвосте и следует раз установленным догмам. Как прекрасно изре-чение в Бхагават Гите - «Я та нить, на которую нанизаны все эти идеи, из которых каждая подобна жемчужине». Истинно, можно сказать, сколько сознаний, столько и пред-ставлений о Боге.

Ведь если допустить существование Всемогущего, Везде-сущего, Вселюбящего, Всемилосердного и Всеведущего Бога в Облике Существа, то мы должны запросить Его - почему Всемогущий и Вселюбящий Правитель всей Вселенной допускает столько вопиющей жестокости и несправедли-вости? Почему вся Природа существует пожиранием друг друга? Ведь никто не станет отрицать, что мир, как он сей-час, отвратителен, именно, и есть самый настоящий Ад! Не будем скрывать от себя, что если несчастен человек, довольствующийся лишь материальными благами, то еще несчастнее судьба человека, осмеливающегося выступать и требовать справедливости и чего-то высшего, нежели живот-ные материальные наслаждения.

Разве не видит Всевидящий Бог, как погибают миллиар-ды его созданий в образе людей и прочих тварей? Можем ли мы вздохнуть или сделать шаг, чтобы не уничтожить тысячи малейших жизней? Каждый момент нашей жизни, каждое дыхание наше несет смерть миллионам. Почему должны они умирать? Почему нужна их смерть? Несомненно, найдутся люди, которые станут уверять, что все это создано Богом для нашего испытания и что зло ведет к добру, но подобные детские уверения, конечно, не могут удовлетворить ни одного мыслящего человека, ибо мы видим, как зло зарази-тельно, и если бы не отдельные высшие сознания, то давно волна зла затопила бы мир. Неужели ради этих нескольких сознаний, оказавшихся победителями в этой жестокой и непрекращающейся борьбе, Бог захотел видеть неисчисли-мые страдания биллионов людей на протяжении нескон-чаемых веков?

Почему такая несправедливость в условиях рождения, налагающих свою печать на всю последующую жизнь нашу? Где же Всемилосердие, Всеведение и Всемогущество? Разве не мог Бог, в силу этих своих свойств, создать более высокую и совершенную Природу? Зачем понадобилось Ему созер-цание этого неустанного самоистребления и выживания наиболее приспособленного и сильного? Нет, невозможно примирить существующее положение вещей с Провидением Всемилосердного, Всеведущего и Всемогущего Бога, пре-поданного нам церковью. Потому нужно очень просмотреть все понятия о Боге. Потому пора обратиться к Учениям Востока и Умам, их давшим, и признать в них наших Учи-телей. Именно, Восток, от «Монотеистического Бога, Пра-вителя всей Вселенной, пришел к высшим идеям о Божестве, и в Непостигаемом Абсолюте найдено было объединение всей Вселенной». Ибо Абсолют этот вмещает в себе все конечное и бесконечное, все проявленное и непроявлен-ное, и дальше этого всеобъединяющего Понятия ум человеческий подняться не может.

Новые сознания

Разве возможно с отжившим сознанием приближаться к Новому Миру? Новые сознания не укладываются в старые сосуды. Приближение к Учению Жизни, которое ляжет в основу нового мира, требует ясного и четкого сознания. Не отнять завоеваний, и в толще народа проснулась жажда истинной свободы, живущей в свободе мысли и совести. Никакие фимиамы и ладаны не загонят в прежние тиски. Лишь ЗНАНИЕ, осиянное всею мощью нахождений новых энергий, найдет себе путь в страну, воскресшую духом. Все прекрасное должно быть охранено, но все нагромождения и вся ветошь веков должны отпасть. Истинно, новое понимание Заветов Великих Учителей должно войти в жизнь преображенную.

Облик Учителя

Теперь о представлении или видении Облика Учителя. Конечно, сначала все начинается с ментального или умст-венного представления, которое должно достичь возможно большей четкости, и после того, как оно ярко запечатлеется в круге третьего глаза, Вы сможете увидеть его перед собою при закрытых глазах. Иногда Изображение это будет как бы окаймлено светящейся линией, иногда оно будет состоять из света и тени, без четких линий. При этом у некоторых вначале оно дрожит, и очертания искажаются. Но постепен-но дрожание исчезает, и Изображение устанавливается. Чтобы пресечь дрожание, буддисты-монахи закрывают гла-за и скрещивают токи глаз, то есть концентрируют зрение в средостении, это очень помогает. Скрещение токов глаз настолько вошло у них в обычай при всякой концентрации, что даже многие Будды и Бодхисатвы изображаются со скошенными глазами, со взглядом, устремленным в перено-сицу. Испробуйте это, но, конечно, без насилия и чрезмер-ного скашивания глаз. Не нужно допускать чувства напря-жения или болезненности. Так я не упражнялась бы в этом более 5 минут и начала бы с одной. Но, главное, не огорчай-тесь, если нечто дается не так скоро, как Вам этого хотелось бы. Все это в области психизма, хотя и высшего.

Прочтите жизни подвижников, и Вы увидите, с каким трудом давалось им раскрытие центров и Высшее Общение. Даже такой великий подвижник, как Св. Антоний, иногда годами ожидал ответа на свой запрос. Конечно, в наше вре-мя некоторые человеческие организмы настолько продви-нулись в своем утончении, что многие явления не требуют уже тех громадных затрат сил и напряжений, и того терпе-ния, как в прежние века, но все же по-прежнему лишь медиумы с легкостью достигают проникновения в ближайшие слои тонкого мира. Но не будем им завидовать, ибо, истин-но, за редчайшими исключениями высшие сферы им недоступны. И как в древности Иерофанты Египта не принимали медиумов в ученики, так и сейчас брамины в ред-ких оставшихся ашрамах не допускают к себе ни одного факира.

Но помимо этого и условия Армагеддона имеют большое влияние на все проявления, и тогда как некоторые фено-мены даже участились, другие, более утонченные, услож-нились. Так, когда волна Битвы сильна, иногда очень трудно слышать Сообщения, и после них ощущается большая сердечная тоска. Так не горюйте, но радуйтесь каждой звездочке, право, они гораздо значительнее ярких видений медиумов, ибо указывают на правильное развитие.

Огненное очищение

Учение Жизни, давая в соответствии с переживаемым нами временем новый аспект единой вечной Истины, идет не на смену, но на огненное очищение и утверждение всех бывших великих Учений. Ведь еще Христос сказал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить». Истинно, каждый при-ходящий Учитель является законодателем и огненным очи-стителем одновременно. Если проследим исторические по-явления Великих Учителей, мы увидим, что ко времени появления Их все до Них бывшие учения совершенно утрачивали свою первоначальную чистоту и были уже иска-жены до полной неузнаваемости.

Истинно, «Учение Жизни» не отвергает ни одного Учения, до него бывшего, но лишь углубляет и очищает от веко-вых нагромождений.

Озарения

Озарение озарению рознь. Размеры нашего сознания определяют и размеры истины наших видений и чувствований. Мы можем получить запечатление озарения лишь в тех символах и чувствах, которые нам присущи, не больше. Проследите видения святых, как они точно отвечали характеру и требованиям их эпохи. Также можно сказать, что именно видения лучше всего характеризуют нравственный и умственный облик человека. Но, конечно, нельзя упускать из виду, что часто люди лишены необходимого качества - честности, и многое сочиняется ими на основании слышанного или читанного. Видения космического характера посылаются или открываются глазу ясновидца лишь при его внутренней честности. И отличительное качество таких видений будет Красота и Величие в Простоте.

Освобождение

Не следует опасаться чрезмерного напряжения, ведь лишь натянутая струна может звучать. И мы знаем космиче-ский закон, что лишь в величайшем, крайнем напряжении энергии могут трансмутироваться и формы утончаться. Этот закон устанавливает и два основные правила всех Учений — первое, что для духовного совершенствования ученик дол-жен напрячь все свои силы, причем, конечно. Учитель следит, чтобы напряжение это не перешло законной грани-цы, т. е. чтобы оно не повлияло на здоровье. И второе, каждая частица сознательной психической энергии являет-ся высшей драгоценностью, потому затрата ее со стороны Вел. Учителя допускается лишь там, где все земные воз-можности и воздействия исчерпаны. Этими двумя правила-ми и объясняется, почему помощь приходит в самом конце, на пределе отчаяния. Но какое множество слабых душ не могут дойти до предела и тем осуждают себя на падение и на бесконечно повторяющиеся тягостные подъемы! Много Сизифов, катящих камни своего малодушия и сомнения!

Все недоумения и обвинения в противоречии объяс-няются все тою же трудностью для неподготовленного сознания вместить противоположения. Но до тех пор, пока это не будет усвоено, нет возможности продвинуться на духовном пути. Вмещение пар противоположений — наи-больший камень преткновения для большинства, но каж-дое учение выдвигает именно это вмещение краеугольным камнем всего построения. Например, полное равнодушие к прославлению имени и в то же время самоутверждение. Отказ от собственности и вместе с тем окружение ею. Оторванность от Земли и всего мирского, и в то же время по-гружение в него и земная работа со всем устремлением. Все эти противоположения должны уравновеситься в сознании ученика. Ведь все отказы и отречения должны быть осозна-ны именно в духе. Вспомним, как Будда упрекал одного ученика, лишившего себя всех вещей, в чувстве собствен-ности, тогда как другому разрешал иметь около себя все вещи. Почему? Именно потому, что первый, хотя и не имел вещей, постоянно думал о них, тогда как второй уделял им правильное место в сознании своем. Сколько имеется людей, якобы отказавшихся от собственности, но постоянно жаж-дущих того или иного вида обладания. Сколько скромни-ков, боящихся выставить свое имя и втайне души лелеющих надежду, что кто-то вспомнит о них. Сколько постников, вздыхающих при виде запретной пищи. Сколько постоянно думающих о принесенных ими жертвах и трудах и надею-щихся на сугубое вознаграждение! Бедные, обманывающие себя узники! Кто скажет им, что все усилия их ни к чему и скорее приведут к ожесточению сердца, нежели радост-ному освобождению. Освобождение достигается не принуж-дением, но осознанием в сердце или духе. Человек, в духе освободившийся от всех привязанностей к земным благам, не будет останавливать своего внимания на них, ибо все так называемые отречения и отказы станут в нем естественны-ми, потому легкими и простыми для него. Вот этой-то ра-достной естественности и нужно достичь, ибо там, где живет хотя бы малюсенькое сожаление или тень осуждения в этом других, все усилия останутся бесплодными. Не запре-щением должны ученики бороться против этих привязан-ностей, но развитием сердца и широкой мудростью, препо-данной в Учении Новой Жизни.

Основание Мироздания

Вся Вселенная проникнута Единым Божественным Началом, зримое и незримое бытие которого выражено в вечном, никогда не прекращающемся Движении (Дыхании), порождающем все новые и новые дифференциации и сочетания в нескончаемой смене и процессе раскрывания этой неизмеримой, несказуемой и вечно непознаваемой Тайны из Тайн.

В основании всего Мироздания лежит великий импульс или устремление к проявлению. Это тот же импульс или жажда бытия, который влечет и человека к воплощению. В своем высочайшем аспекте это есть Божественная Любовь, а также и сублимированная человеческая любовь. В древнейшие времена, Кама, Бог Любви, поситался величайшим Богом. Бог есть Любовь, и в любви, и через любовь зачато каждое проявление Его. Весь Космос держится Космическим магнитом или Божественною Любовью в велении Бытия.

Основные положения тайноведения

Мы знаем, что дух без материи не имеет существования. Там, где Бытие, там и материя, как бы ни была она незрима для нас. И человек есть лишь комплекс бесконечных градаций в дифференциации единого элемента ДУХО-МАТЕРИИ.

Следует всегда помнить два основных положения тайноведения, а именно: 1)Неотделимость и Неотъемлемость Бога или Божественного Начала от Вселенной и 2)Единство основного Элемента Духо-Материи. От неосознания и неприятия этих коренных оккультных тезисов проистекают все непонимания и заблуждения.

При новом понимании учеными материи и проявляемом интересе к силе мысли, Учение Будды займет должное место в грядущей эпохе. Ведь, именно, буддизм не делает различия между физическим и психическим миром. Реальность, приписываемая действиям мысли, того же порядка, что и реальность предметов, познаваемых нашими чувствами.

Первая задача Живой Этики

Первая задача Живой Этики - расширить сознание, потому не будем пришпиливаться мыслью к одному слу-чайному и маленькому месту и к одной группе людей. Широко Мироздание, и Свет не мал. Когда в одном месте происходит поношение, в другом новая мысль возносится тысячеручно. Где предательство, а где примеры замечатель-ного горения духа и самоотвержения. Нужно уметь на-ходить равновесие духа и спокойно смотреть на проявле-ния тьмы, они неизбежны. Вы знаете уже, что мы пережи-ваем грозное время, давно указанное Писаниями всего мира, время битвы Сил Света с тьмою; так не будем удив-ляться всем ухищрениям и нападениям зла. Ведь после этой битвы, которая будет длиться несколько лет, после победы Света над тьмою, сила князя Тьмы никогда уже не будет в восхождении, сила его станет уменьшаться. Но так как нельзя служить двум господам, то пусть каждый в сердце своем изберет окончательно, кому он служит, дабы не явиться предателем и тем, о ком сказано в Откровении Иоанна, гл. 3, ст. 16.- «Но как ты тепл, а не горяч и не хо-лоден, то извергну тебя из уст Моих».

Потому, если кто не чувствует в себе силу побороть страх и сомнение, пусть лучше не искушает себя; но если кто сле-дует по стопам церковного христианства, пусть постарается взять из него самое хорошее. Ведь, именно, новая эпоха блеснет новым осознанием Учения Христа. Просветленные духовные наставники (а такие уже есть) вернутся к истин-ным заветам Христа, к заветам первых отцов церкви, к тру-дам великого светоча христианства, Оригена, положившего основу всей философии христианства.

Подвижники Духа

О родине печаловаться не будем. Конечно, спасут ее не партии, но, именно, Иван стотысячный. И этот Иван стотысячный потребует но-вого света, новой духовной пищи и догматов, оправданных разумом и логикой. Потому и ризы новых духовных настав-ников его должны стать действительно белоснежными, и они должны будут идти стопами истинных Подвижников Духа, но не отображать Великие Образы в кривом зеркале невежества и стяжательства. С большим духовным удовле-творением читала я книги Добротолюбия и труды Оригена «О Началах». И несмотря на многочисленные поправки в них, нанесенные позднейшими ревнителями, диву даешься, как отошли наши церковники от первых чистых заветов христианства! И подумать только, что лишь в шестом столе-тии по Р. Хр. на втором Константинопольском Соборе была отменена догма о перевоплощении! Так наслаивались ухищрения корыстолюбивых и малых умов, ставшие догма-ми для последующих поколений, уже не дерзавших думать самостоятельно, ибо время, этот маг и волшебник, пре-образило суждения преходящих и ограниченных умов в не-зыблемые основы и чуть ли не в Божественные Откровения.

А сколько в Евангелиях утверждений о перевоплоще-нии: именно, в словах Самого Христа. Великий грех приняли на себя отцы церкви за изъятие из сознания вверенной им паствы этого закона Высшей Справедливости. Но и мы не менее грешны в своем пассивном попустительстве, в непро-тивлении злу.

Так все мы виноваты за себя и за всех, и отделить себя от всего человечества и от Космоса мы не можем. Истинно, Космос в нас и мы в нем. Но лишь осознание этого един-ства дает нам возможность приобщиться к полноте такого существования. Основные вопросы смысла нашего сущест-вования давно решены, но люди не хотят их принять, ибо никто не хочет нести ОТВЕТСТВЕННОСТИ за каждую мысль свою, за каждое слово и поступок. Так приходим мы сюда, на Землю, пока не выполним принятой на себя ответ-ственности — усовершенствованием себя усовершенство-вать и Землю и все окружающие ее сферы. Окончив совер-шенствование земное, перейдем на дальние миры, на сле-дующую ступень продвижения по лестнице беспредельного совершенствования, в алмазном сиянии многогранной Кра-соты.

Предопределение

Теперь о предопределении. Нельзя отделить вечное от временного. Вечность есть основа, на которой ткется вся фантасмагория проявленного и преходящего мира. Из этого преходящего и, в то же время, непрестанного движения и складывается в нашем сознании понятие вечности.

Потому предопределение существует как для вечного, так и для преходящего. Но для вечного предопределение это, именно, и выражается в вечности его движения, тогда как для преходящего оно в его вечно сменяющихся фазах, непрестанно вызываемых или порождаемых новыми причинами и следствиями, которые, в свою очередь, становятся причинами и так ad infinitum. Иначе говоря, предопределение есть следствие заложенной причины.

Преподобный Сергий

Троице-Сергиева Лавра может исчезнуть, и при самом Преподобном она была уже уничтожена, но память о Сергии не умрет никогда, ибо велик магнит духа, заложенный им в душу русского народа. История развития духовности в русской душе и начало собирательства и строительства Земли Русской неразрывными нитями связаны с этим великим Подвижником. Именно, потому все силы тьмы так ополчились против этого великого имени. Скажите, какие реликвии остались от всех великих Носителей Света, от Будды или Христа (горсточка пепла в одном случае и условная гробница - в другом), но память о Них живет, а в веках ещё больше упрочится, ибо будет очищена от наслоившихся нагромождений невежества.

Принцип начала ведущего

Бедное человечество, зашедшее в тупик со своим одно-боким материалистическим мировоззрением (церковь тоже служит материалистическим устоям и потребностям), боль-ше чем когда-либо нуждается в осознании Высшего Мира и ведущего начала Гуру-Иерарха. Человечество болеет от-сутствием самодисциплины и хаотичностью мышления. Против начала ведущего, против дисциплины, против сотрудничества восстают прежде всего вчерашние рабы. Лишь царь духа понимает, что есть Иерархия, ибо, чтобы царствовать, надо прежде уметь повиноваться. Принцип начала ведущего должен утвердиться в сознании челове-чества, если оно хочет прогрессировать. Но, конечно, вся-кая фанатичность ужасна, ибо она есть порождение неве-жества и кончается изуверством. Она есть антипод истин-ной преданности и почитания.

Каждый индус знает, что есть преданность своему Гу-ру. И мы знаем, что все величественные концепции и вся красота восточной мысли выросли, именно, из преемствен-ности и последовательности в беспредельной Цепи Иерар-хии, каждое звено которой сковано безграничной предан-ностью ученика к своему Гуру. Так восток рассматривает учителя, отказавшегося от Иерархического Начала, как сухое древо, лишенное корней. Лишить дух почитания ве-ликого понятия Учителя равносильно духовному само-убийству. Великие Учителя есть наша пища, без принятия ее умираем не только мы сами, но и вся планета.

Но, конечно, если бы Великие Учителя стали насильно лить свои лучи, то без восприятия с нашей стороны, мы были бы испепелены. Во всем нужна взаимность, соответст-вие и соизмеримость. Все бытие основано на взаимном обмене и сотрудничестве. Потому человек, обособившийся или ограничивающий себя лишь самим собою, осужден на смерть, как духовную, так и физическую. Так, если кто утверждает лишь один устой, то построение его не прочно и не выдержит надвигающегося вихря.

Притча о мальчике и лавочнике

Мать говорила сыну про великого Святого: «Даже щепоть праха из-под следа его уже велика». Случилось, что тот Святой проходил селением. Мальчик усмотрел след его и взял щепоть земли этой, зашил ее и стал носить на шее. Когда же он отвечал урок в школе, он всегда держал рукою ладанку земли. При этом мальчик преисполнилнялся таким воодушевлением, что ответ его был всегда замечателен. Наконец, учитель, выходя из школы, похвалил его и спросил, что он всегда держит в руке? Мальчик отвечал: «Землю из-под ног Святого, который прошел нашим селением». Учитель добавил: «Земля Святого служит тебе лучше всякого золота». При этом присутствовал сосед лавочник и сказал самому себе: «Глуп мальчик, собравший лишь щепоть золотой земли. Дождусь прохождения Святого, соберу всю землю из-под ног его, получу самый выгодный товар». И сел лавочник на пороге, и тщетно ждал Святого. Но Святой никогда не пришел. Корысть не свойственна Огненному Миру...

Пробуждение женщин

Необходимо пробудить в самой женщине великое ува-жение к своему началу, к осознанию своего великого назначения как носительницы высшей энергии. Ведь имен-но интуиция женщины снова должна, как в лучшие времена истории, вести человечество по пути прогресса. А сейчас, с глубокою скорбью и подчас с непередаваемым стыдом, приходится видеть, до чего унижает себя женщина в своем желании добиться поклонения сильного пола. Сочетания светил благоприятствуют пробуждению женщин, и я верю, что новый прилив психической энергии будет использован женщиной на высокие задания и на поиски новых достиже-ний во благо человечества. Пусть именно в женщине возго-рится огонь подвига великого служения. В женщине заложе-но качество самоотверженности, но нужно, чтобы эта само-отверженность не ограничилась лишь узким пониманием домашнего очага, часто лишь потворствуя эгоизму семьи, но прилагалась бы в мировых масштабах. Считаю, что женщина должна быть даже образованнее и культурнее мужчины, ибо именно она закладывает первые понятия о значении знания, культуры и государственности в своей семье.

Психи-ческая энергия

Следует подчеркнуть значение действия или труда для пробуждения и развития психической энергии, ибо психи-ческая энергия нуждается прежде всего в упражнении. Нельзя ограничивать ее случайными порывами, только по-стоянный, систематический или ритмический труд может настроить ток ее. Правильный обмен психической энергии основан на ритме. Подчеркните всю губительность лени, которая, останавливая в нас действие психической энергии, тем самым разрушает всю нашу эволюцию, приводя, в конеч-ном результате, к полному разложению. Ведь теперь уже начинают замечать, что самые занятые люди наиболее дол-говечные при условии ритма в их труде и без чрезмерного отравления организма ядами. Следует указать, что в каждый труд должно быть внесено начало полной сознательности. Также устремление к улучшению качества каждого труда и каждого действия является лучшим методом для роста и нагнетения психической энергии.

Но также нужно оговориться, что чрезмерная выдача психической энергии опасна. Во всем должна быть соблюда-ема соизмеримость. Человек, несоизмеримо выдавший энер-гию, нарушает равновесие в своем организме и тем откры-вает себя как возможному заражению, так и ударам со сто-роны злобных сил, следовательно, наносит ущерб своему здоровью и энергии. Когда говорится, что чем больше дух отдает, тем больше он получает, имеется в виду не одно-временная чрезмерная выдача, но постоянное ритмическое использование ее. Конечно, овладение делимостью духа до-стигается лишь при значительной степени развития психи-ческой энергии.

Путь постижения действительности

Мир проявлений основан на биполярности всего сущего и потому естественно, что ограниченная человеческая мысль, в поисках причин существования противоположений и при своем представлении Божественного Начала в его лишь положительном Аспекте, неизбежно должна была прийти к мысли о существовании двух начал, вечно соревнующихся, или Бога и Дьявола. Итак, планетный дух Князя мира сего стал олицетворением всего зла, несовершенства, существующего в природе.

Но высокая мысль Востока давно разрешила проблему существования зла. Единый элемент, Единое Божественное Начало, или Абсолют, вмещающий потенциал всего сущего, следовательно, и все противоположения, несет в себе и вечный процесс раскрытия или совершенствования. На этом процессе, или движении, основаны все проявления и вся эволюция. Движение, или эволюция, создает относительность всех понятий, из которых проистекают противоположения. Только вечной сменой и сопоставлением пар противоположений постигается действительность.

Расцвет России

Расцвет России есть залог благоденствия и мира всего мира. Гибель России есть гибель всего мира. Кто-то уже начинает это сознавать. Хотя еще недавно все думали обрат-ное, именно, что гибель России есть спасение мира, и при-кладывали свои старания, чтобы разложить и расчленить ее по мере возможности. Велик был страх перед ростом России, и если страх этот по существу имел основание, то все же никто не относил его к правильной причине. Так страшились всяких захватов со стороны России, но никто не сумел предвидеть и учесть последствий того взрыва (многие усиленно помогали ему), который должен был нарушить мировое равновесие. Велики последствия взрыва в России! Очищенная и возрожденная на новых началах широкого народного сотрудничества и свободного культурного строительства, Россия станет оплотом истинного мира.

Расширенное сознание

Истинно, только малое сознание может тяготиться властью Гуру. Ибо что есть власть Гуру, власть Иерарха? Власть Иерарха не есть властвование, к которому стремится все низшее. Власть Иерарха и Гуру не есть тирания. Власть эта есть высшее знание. Сказано: «Иерарх пользуется властью для космического продвижения. Истинно, Братья Человечества имеют эту мощь, идя с Космическим Магни-том». Иерарх и Гуру являются теми опытными Кормчими, которые в губительную бурю ведут поверх все сокрушаю-щих волн, поверх всех подводных рифов доверенную Им ладью, в которой в виде «ценного» груза, может быть, все мы имеем свое место. Потому не забудем этого и не остановим Руку, напряженную в спасительном водитель-стве! Власть и властвование — два различных понятия. Властвование есть самое низкое проявление сознания, ибо оно порождено самым страшным все-исключающим эгоиз-мом. Власть же, осеянная высшим знанием и напряжен-ная сердцем, есть высшая жертва. Припомним «Книгу о Жертве». Символом Водящего всегда было Сердце.

Ощутите сердцем мощь радости в преданности и любви к Руке Водящей. Утверждаю знанием духа и сердца, что не имеете большего Друга и Попечителя.

Поймем, как ничтожны все наши приношения, если таковые имеются, перед спасительной мощью и неоценимостью даваемого. Расширенное сознание поймет это. Ведь никто не умален, все возвеличены, всем путь открыт к самым высоким достижениям, если только сами не отбросим воз-можности от себя. Бывают моменты в трудных горных подъ-емах, когда можно двигаться только вперед, когда каждая остановка грозит гибелью. Шатающийся камень долго не выдержит остановившегося. Сейчас мы в таком подъеме и потому нам дорога открыта только вперед, без сомнений, без сожалений, без оглядки и пересчитывания узелков при-ношений. Каждая подобная мысль привесит свой вес к ноге и затруднит опасный подъем. Нам нужны крылья любви и доверия к Руке Водящей, крылья радости великому слу-жению. Каждое применение в жизни слова Учения облегчит наш вес безмерно.

Рога дьявола

В Учении сказано, что в каждой реторте алхимика церковники видели рога дьявола! И сейчас ими же в книгах Учения Света усматривается печать Антихриста. Истинно, каждый видит свое собственное отображение.

Роль женщины

По Сокровенному Учению падение человечества началось с унижения женского начала. Потому с наступлением Эпохи Матери Мира женщина должна осознать, что в ней заключены все силы, и стоит ей сбрость с себя вековой гипноз своей якобы законной подчиненности и умственной слабости, заняться всесторонне своим образованием, и она, в сотрудничестве с мужским началом, создаст новый и лучший мир. Именно необходимо, чтобы сама женщина опровергла недостойное и глубоко невежественное утверждение, что женщина является началом, лишь пассивным, воспринимающим, и потому она не может самостоятельно творить. Но во всем Космосе нет начала пассивного. В цепи созидания каждое явление, по очереди, становится относительно пассивным или активным, дающим или принимающим. Космос утверждает величие творческого начала женщины. Женщина есть олицетворение природы, и не человек учит Природу, но Природа учит человека. Потому пусть женщины осознают все величие своего начала и устремятся к знанию. Там, где знание, там и мощь. Древнейшие предания именно женщине приписывают роль хранительницы сокровенного знания, потому пусть и сейчас она вспомнит свою оклеветанную прародительницу Еву и снова прислушается к голосу своей интуиции, и не только вкусит, но и насадит больше яблонь познания добра и зла. И как раньше она лишила Адама тупого бессмысленного блаженства, так пусть и теперь она выведет его на еще более широкий простор и величественную битву с хаосом невежества за свои божественные права.

Светильник Учения

Учение «Живой Этики» не для слабых сердец, и потому в эту группу можно принимать лишь души испытанные. Не количество, а качество. И если закаленных сердец нет, то лучше и не начинать. Мы не должны профанировать светлое Учение. Кроме того, мы не миссионеры. В Учении сказано, что каждый зазванный ляжет, как жернов на шее. Мы ищем свободных душ, не связанных никакими страхами. «Учение не серебряные бирюльки, не орешки в сахаре. Учение - мощная руда». Книги Учения будут расходиться и попадать в нужные руки, и это самое главное. Ведь сколько душ, ищущих света и новых ценностей среди хаоса всех попранных и униженных высших понятий. Со всех углов Света тянутся запросы и просьбы о большем знании, о приобщении к Воинству Света. Потому радостно нам нести свой светильник.

Сказание о почитании Учителя

Маленький Индус, познавший Учителя. Мы спросили его: «Неужели солнце потемнеет для тебя, если увидишь его без Учителя?».

Мальчик улыбнулся: «Солнце останется солнцем, но при Учителе мне будут светить двенадцать солнц!».

Солнце мудрости Индии будет светить, ибо на берегу сидит мальчик, знающий Учителя.

Слабость характера

Именно слабость характера указывает на сравнительную молодость духа.

Сознательное повиновение

Подчинение низшего высшему лежит в основе всего Космоса. Подчинение низшего высшему приведет к очище-нию. Человечество подчиняет низшему то, что должно главенствовать. Когда высшее главенствует, тогда трансму-тация низшего перерождается в свойство высшего разряда. Перерождение создает ту ценную цепь, которая растет беспредельно Называя трансмутацией подчинение низшего высшему. Мы хотим утвердить сознание человечества в процессе продвижения к Беспредельности».

Итак, не будем задерживать преображение своего созна-ния, будем помнить ведущую Иерархию и чтить ближай-шего земного Гуру. «Ведь земной Гуру дается для почи-тания, для продвижения, для объединения, для построения!» Небрежение к Гуру и умаление Гуру, утвержденного Великим Учителем, есть небрежение и умаление самого Утвердившего, ибо земной Гуру является представителем Его.

Будем помнить, как священно чтут Владыки Света Таинство Иерархии. Ведь Иерарх несет «синтез чаши» и потому Он вмещает и повиновение, и приказ. Не умеющий повиноваться не найдет в себе и приказа. Красота живет в этих двух понятиях. Сознательное повиновение близко к приказу.

Спасители Мира

Все великие Учителя называются Спасителями Мира, ибо снова и снова Они указывают нам Путь Света, но помочь и охранить нас Они могут лишь, поскольку мы сами принимаем Заботы Их о нас. Весь Космос зиждется на законе взаимодействий или взаимоотношений и там, где нет ответа, там нет и следствия. Так и Христос не мог совершать чудес там, где не было веры в Него, не было устремления духа навстречу Его целебному лучу.

Страдание

Страдание, во всех случаях, можно считать благом, ибо оно утончает наши чувствования и научает великому состраданию. Одна радость не может дать глубины чувст-вам, потому необходимо совмещение этих двух антиподов для завершения пути. Сердце окаменевшее недостойно свое-го названия Солнца Солнц. Сердце окаменевшее, не звуча-щее всеми фибрами своими на радость и страдания окру-жающих, не может принадлежать ученику, идущему по пути Света. Именно, при совершенствовании, вся гамма чувств настолько утончается, что сердце высокого ученика на последней ступени иногда представляет собой как бы ра-ну, часто он физически ощущает ее жгучую боль. Только чувствительность эта не столько о себе, сколько о других и общем благе, которое для некоторого типа людей являет-ся «пустым словом». Особенно тяжка всякая грубость.

Думаю, что многие не совсем отдают себе отчет, что подразумевают они под словом «окаменевшее сердце». Воз-можно, что они хотят выразить, что при частых жизненных ударах, но при расширенном сознании и при осознании связи с Иерархией Света, мы научаемся спокойно принимать этих вестников, ибо понимаем, что все они или нами заслу-жены, или послужат нам на пользу. Это и есть закалка духа, когда человек ничем уже не устрашается, но сердце его еще с большим горением устремляется к Иерархии, к несению подвига во благо.

Именно, как сказано в Учении: «Спокойствие сознания образуется по мере познания Высшего Мира. Нет большей радости и красоты, как утверждение существования Выс-шего Мира. Молитва образовалась от достоверности опозна-ния связи живой с Высшим Миром. Само понятие такой связи делает человека сильным и устремленным».

Трансмутация

Подчинение низшего высшему лежит в основе всего Космоса. Подчинение низшего высшему приведет к очищению. Человечество подчиняет низшему то, что должно главенствовать. Когда высшее главенствует, тогда трансмутация низшего перерождается в свойство высшего разряда. Перерождение создает ту ценную цепь, которая растет беспредельно Называя трансмутацией подчинение низшего высшему. Мы хотим утвердить сознание человечества в процессе продвижения к Беспредельности".

Итак, не будем задерживать преображение своего сознания, будем помнить ведущую Иерархию и чтить ближайшего земного Гуру. "Ведь земной Гуру дается для почитания, для продвижения, для объединения, для построения!" Небрежение к Гуру и умаление Гуру, утвержденного Великим Учителем, есть небрежение и умаление самого Утвердившего, ибо земной Гуру является представителем Его.

Будем помнить, как священно чтут Владыки Света Таинство Иерархии. Ведь Иерарх несет "синтез чаши" и потому Он вмещает и повиновение, и приказ. Не умеющий повиноваться не найдет в себе и приказа. Красота живет в этих двух понятиях. Сознательное повиновение близко к приказу.

Увеличение энергии

Спрашивают - отчего часто медлим уничтожать врагов? Причин много, назовем две. Первая - кармические условия. Можно легко повредить близким, трогая связанного кармою врага. Можно сравнить это положение с труднейшей операцией, когда врач не удаляет больной член, чтобы не затронуть опасную артерию. При кармической связи необычно сложно отношение взаимодействия. У Нас счи-тают полезнее отделить опасного спутника, нежели нару-шить весь караван. Вторая причина, что враги являются источником напряжения энергии. Ничто не может так на-гнести энергию, как противодействие. Потому к чему изо-бретать искусственные препятствия, когда черные старают-ся изо всех сил увеличить нашу энергию.

Устремленные сердца

Все земное, все земные обстоятельства препятствуют всему Высокому, но устремленные сердца идут поверх препятствий.

Франциск Ассизский и монах

Однажды св. Франциск Ассизский сказал молодому мо-наху: «Пойдем, брат, проповедовать в город». И вот они вышли из монастыря и, беседуя о возвышенных предметах, прошли весь город и снова вернулись в монастырь. Моло-дой брат в удивлении спросил: «Отец, а когда же мы будем проповедовать?» Но св. Франциск сказал: «Брат, разве ты не заметил, что мы все время проповедовали? Мы шли благопристойно, беседовали о достойнейших предметах, встречавшиеся смотрели на нас и получали мир и успокое-ние. Ведь проповедь заключается не только в самих словах, но и в самом поведении».

Вот и преисполнитесь такого духа, и благо будет Вам.

Хранители Чаши мудрости

Великие Хранители Чаши Мудрости и Истины, Заступники Человечества, проводят Божественный План и знают, когда и что должно быть дано человечеству. Вставшие на путь служения человечеству идут не ощупью во тьме, но в полном знании всего происходящего. Знают они и лиц, к ним приближающихся, но, по сложным законам кармы, многое приходится допускать, ведь каждый носитель Света принимает на себя весь комплекс кармы привлеченных к нему лиц, вот почему и предательства неизбежны. Но для него предательства обращаются лишь в венец - так было, так есть и будет.



Силы наши растут от соприкасания с людьми. Каждый обмен мыслями, каждое сотрудничество обогащает наше сознание, также и сопоставления, и сравнения учат нас и в то же время укрепляют нашу веру в свои силы.



Именно слабость характера указывает на сравнительную молодость духа.



Все земное, все земные обстоятельства препятствуют всему Высокому, но устремленные сердца идут поверх препятствий.

Царство зла

Истинное царство зла - наш земной план. В надземных сферах зло может существовать только в своих пределах. Свет в надземных сферах сжигает тьму, прикасание к свету там разлагает темных сущностей. Потому темные всеми мерами стараются потушить все зачатки Света здесь, в доступных им пределах и в низших слоях тонкого мира. Так, истинно, Земля есть Зала Суда и приноравливания мер Космических Весов.